कितनी उम्मीदें लेकर आती है सुबह
नया दिन,नए काम लेकर
आती है सुबह
चाँद की रौशनी को कम करते
हुए सूरज की किरणों को प्रवाह
प्रदान करती है सुबह
अँधेरे की समाप्ति और उजाले
की शुरुआत की घोषणा करती
है सुबह
ताज़गी और जोश का प्रतीक
होती है सुबह
शरीर में उत्साह का संचार
करती है सुबह
पेड़ों की छाँव,ठंडी हवाओं का
अहसास दिलाती है सुबह
चिड़ियों आदि का कलरव
सुनाती है सुबह
ग़मों को भूलने पर मजबूर
करती है सुबह
हर दिन यह याद दिलाती
कि ग़मों की रात के
बाद हमेशा आती है
खुशियों  की सुबह 

Cast your vote,Don't vote your caste

भारत में वैसे तो कई कुप्रथाओं का जन्म हुआ। लेकिन जो प्रथा अभी तक अपनी जड़ें जमाये हुए है,वह है जाति प्रथा। समाज में ऊंच-नीच का भेदभाव है तो वह सिर्फ जाति प्रथा के कारण। यदि भारत में समानता लानी है तो जाति प्रथा को समाप्त करना अति आवश्यक है। यह हमारी सोच को सीमित कर देती है। जिससे हम ऊपर नहीं उठ पाते। इसी के कारण दूसरी जाति में विवाह करने वाले युवक एवं युवती अपने ही घर वालों द्वारा मार दिए जाते हैं। या कुछ विशेष जाति वाले लोग आरक्षण की सुविधा का लाभ उठाकर ऊंचे पदों पर बैठ जाते हैं। इससे अन्य जाति वर्ग के लोग अपने को उपेक्षित समझने लगते हैं और देश का गरीब वर्ग इससे अछूता ही रह जाता है। अर्थात इनकी घोर अपेक्षा होती है। यंहा बात आरक्षण की नहीं,बल्कि जाति की है।यदि आरक्षण दिया भी जाता है तो उसका आधार जातीय नहीं होना चाहिए।यह जाति प्रथा को ख़त्म नहीं होने देगा। आरक्षण का आधार जातीय न होकर ज़रूरत होना चाहिए। यदि गरीबों को आरक्षण की सुविधा प्रदान की जाती है तो इसमें किसी भी जाति की उपेक्षा नहीं होगी .
                                     मान लीजिये यदि एक आरक्षित वर्ग का व्यक्ति आरक्षण का लाभ उठाकर भारतीय सिविल सेवा में उच्च पद पर आसीन हो जाता है तो वह और उसका परिवार समाज की मुख्यधारा से जुड़ जाता है। तो अब उसके वंशज को किस आधार पर आरक्षण की सुविधा का लाभ मिलना चाहिए। जातीय आधार पर..? क्यों? अब तो वह सोसाइटी की मेनस्ट्रीम से जुड़ चुका है। संविधान निर्माता डॉ. बी.आर.अम्बेडकर ने भी संविधान में आरक्षण की व्यवस्था इसलिए रखी थी कि पिछड़ी जातियों को समाज की अन्य जातियों के स्तर पर लाया जा सके। जाति आधारित आरक्षण व्यवस्था जाति प्रथा को हमेशा जिंदा रखेगा। जाति प्रथा को समाप्त करने के लिए अंतर्जातीय विवाह करने वालों को नकद उपहार या सरकारी नौकरियों में प्राथमिकता दी जा सकती है। जातिवाद इतना हावी हो चुका है कि आजकल 'कास्ट योर वोट' की जगह 'वोट योर कास्ट' का नारा दिया जाने लगा है।  

कूड़ाघर

क्या होता है प्यार ,नहीं पता हमें,
क्या होती है नफरत नहीं पता हमें
पूरा दिन गुज़रता है कचरा उठाने में
पूरी रात बीतती है एक रोटी की आस में
फिर वही सुबह आती है कूड़ों के ढेर से पटी
क्या होता है इन्सान नही पता हमें।

क्या होती है इच्छाएं,नहीं पता हमें,
क्या होती है ललक,नहीं पता हमें,
मलिन बस्तियों में ठिकाना है अपना
गन्दी नालियों की बदबू से वास्ता है अपना
कूड़ा बीनने के बाद भी हमे न किसी से गिला है
क्या होती है शिकायत,नहीं पता हमें।

क्या होता है सम्मान,नहीं पता हमें,
क्या होता है अपमान,नहीं पता हमें,
हर कोई हमसे दूर भागता है,
हर बार फटकार कर झिड़क दिया जाता है
हमे तो कूड़ा उठाना ही जीवन का उद्देश्य
लगता है
क्या होती है आदत,नहीं पता हमें।

क्या होता है शहर,नहीं पता हमें,
क्या होता है महल,नहीं पता हमे,
गलियों में हम करते हैं संघर्ष
कभी-2 तो फुटपाथ पर ही होती
है बसर
अपना तो घर ही कूड़ाघर होता है
क्या होता है देश,नहीं पता हमें।

हमे कोई अपना समझता ही नहीं !!

उदासियों से मेरा नाता भी टूटता नहीं,
ख़ुशी का एक पल भी मेरे लिए रुकता नहीं। 
हमे तो आता है अपनों का साथ निभाना,
पर हमे कोई अपना समझता ही नहीं। 

कुछ पल बनारस के :बनारस यात्रा

लखनऊ से चली ट्रेन अपने नियत समय से एक घंटे की देरी से अपने स्थान पर पहुँचने वाली थी सुबह के लगभग पांच बजे थे और मौसम हल्का ठंडा लग रहा था। मेरे साथ मेरे दो फ्रेंड और थे।सभी यात्रियों की नज़रें खिड़की के बाहर टिकी  थी। तभी हमे एक बोर्ड दिखता है जिस पर लिखा होता है-काशी जंक्शन। हमे यंही पर उतरना था। हम सभी ट्रेन से उतरने की तैयारी करने लगते हैं। लेकिन यह क्या !!! इतना साफ़ दिखा रहा मौसम अचानक बादलों से घिर जाता है और ताबड़तोड़ बारिश की बूंदे खिड़की से हमे भिगोने लगती हैं। हम लोग प्लेटफॉर्म पर उतरते हैं और भीगते-2 तीन शेड के नीचे खड़े हो जाते हैं। हमे अहसास हो रहा था कि मानो स्वयं महादेव अपनी नगरी में जलाभिषेक कर हमारा स्वागत कर रहे हों। बारिश कम होने पर हम तीनों स्टेशन से बाहर निकलते हैं और टिकने के लिए होटल ढूंढ़ते हैं। हमे स्टेशन के पास ही होटल मिल जाता है। हमे दो दिन बाद लखनऊ के लिए वापस निकलना था।इसलिए स्टेशन के पास ही होटल मिलने पर हमे ज्यादा असुविधा नहीं हुई। होटल पहुँचते ही हम लोग अपने रूम में जाते हैं। फ्रेश होने के बाद थोड़ा आराम करते हैं। और फिर नाश्ता करते हैं।
                               चूँकि मेरे एक फ्रेंड का काशी हिन्दू विश्वविद्यालय (बीएचयू ) में इंटरव्यू था। इसलिए हम दोनों उसको बीएचयू में ड्राप करके काशी विश्वनाथ जी के दर्शन के लिए चल पड़ते हैं। ऑटो वाले के वंहा न जाने पर हमे डेढ़ किलोमीटर पैदल ही चलना पड़ता है। धीरे-2  हमे बल्लियों और उनके बीच में खड़े कांवड़ियों की लम्बी कतार दिखने लगती है। करीब आधा किलोमीटर और चलने के बाद हम ऐसी जगह पर पहुँच जाते हैं जहाँ बल्लियाँ ख़त्म होती हैं और कतार नीचे मंदिर के प्रांगण की तरफ जाती है। विपरीत दिशा से आ रही बल्लियाँ भी वंही ख़त्म हो रही थी। लेकिन उस कतार में भीड़ कम थी। इसलिए हम दोनों तुरंत प्रसाद,दूध,बेलपत्र लेते हैं और अपने सेलफोंस,डिजिटल कैमरा वगैरह लाकर में रखवाकर उसी कतार में लग जाते हैं। (इलेक्ट्रॉनिक डिवाईसेज़ को मंदिर में लाना वर्जित था )लेकिन दोपहर के बारह बज जाने के कारण मंदिर के कपाट बंद हो जाते हैं और हम दोनों लगभग एक घंटे तक वंही के वंही खड़े रहते हैं।
                                  सुबह की सुहावनी बारिश के बाद हमे अंदाज़ा नहीं था कि मौसम इतनी जल्दी करवट लेगा। हम दोनों काफी देर तक झुलसाती गर्मी में तपते रहें। शरीर का पूरा पानी पसीना बनकर हमे पूरा भिगो चुका था।ऐसा लग रहा था जैसे महादेव अपने दर्शन देने के लिए हमारी परीक्षा ले रहे हों। हमने एक छोटे लड़के को बीस रूपए देकर ठंडे पानी की बोतल लेन को कहा।वह मान गया। उसने आते ही हमे किनले की बोतल थमा दी और तब हमने अपना गला तर किया। कतार नीचे मंदिर की तरफ बढ़ने लगी थी और हम भी भारत में स्थित बारह जोतिर्लिंगों में से एक ज्योतिर्लिंग के दर्शन के लिए उत्साहित और लालायित थे। लोगों की सुरक्षा के लिए सिक्योरिटी टाइड थी।बल्लियों की कतार से लेकर मंदिर के अन्दर तक भारी संख्या में पुलिस बल तैनात था। मंदिर के प्रांगण में पहुँचते ही मंदिर का ऊपरी व मध्य भाग दिखाई देता है। मंदिर का ऊपरी भाग काफी लम्बा और हल्का गोलाई लिए त्रिभुजाकार है जो पूरा सोने(गोल्ड) से निर्मित है। मंदिर के गर्भगृह में काशी विश्वनाथ विश्राम करते हैं। शिवलिंग दर्शन व दूध चढ़ाने के बाद हम लोग प्रार्थना करते हैं और गर्भगृह से बाहर  आ जाते हैं। यह सब बहुत जल्दी हुआ। नंदी के कान में अपनी-2  इच्छा बताने के बाद हम दोनों वंहा स्थित अन्य मंदिरों की तरफ बढ़ते हैं। इन सब के बाद हम गंगा घाट (दशाश्वमेध घाट) की ओर प्रस्थान करते हैं। यह सोचकर कि वंहा डुबकी लगायेंगे लेकिन वंहा पहुँचने पर हमने पाया कि वंहा का नज़ारा तो कुछ और ही था। गंगा जी खतरे के निशान पर थी।सीढ़ियों से लगभग 30 मीटर की दूरी के बाद का क्षेत्र प्रतिबंधित था। लोग उसी दायरे में गंगा जी में स्नान कर रहे थे और पिपियों में जल भरकर ले जा रहे थे। हमने बारी-2 से गंगा नदी में प्रवेश किया और अर्ध्य देने के बाद चुल्लू में जल लेकर अपने ऊपर छिड़क लिया। (हमारे यंहा इसे स्नान के बराबर मान लिया जाता है) हम दोनों होटल वापस लौट आते हैं। शाम को तीनों फ्रेंड साथ बैठते हैं और अगले दिन की प्लानिंग करते हैं।
                                        अगले दिन सुबह दस बजे हम तीनो होटल छोड़ देते हैं और सारनाथ के लिए निकलते हैं। सारनाथ स्टेशन से आठ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इसी जगह पर गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश दिया था। सारनाथ पहुँचने पर हम सबसे पहले म्यूजियम जाते हैं जहाँ पर सम्राट अशोक द्वारा बनवाया गया चक्र(अशोक चक्र),अशोक की लाट व कई प्राचीन मूर्तियाँ विद्यमान है। म्यूजियम के बाद हम सभी बुद्ध के मंदिर जाते है। अन्दर प्रवेश करते ही लगभग सौ मीटर दूर स्थित बुद्ध जी की लम्बी विशालकाय मूर्ति दिखती है। मूर्ति के पास ही एक मंदिर स्थापित है जिसे 'थाई मंदिर' के नाम से जाना जाता है। उसी के निकट बुद्ध की तीन-चार छोटी बड़ी प्रतिमाएं विद्यमान है। यंहा कुछ देर रुकने के बाद हम लोग सारनाथ का स्तूप देखने के लिए चल पड़ते हैं। टिकट लेने के बाद जैसे ही हम लोग अन्दर जाते हैं तो दूर से ही स्तूप दिखने लगता है। यह काफी बड़ा है। इसका आकार शिवलिंग के आकार से काफी मिलता जुलता है। यंहा घूमते-2 हमे लगभग एक घंटा लग गया। इसके बाद यंहा से निकलकर एक और मंदिर जाते हैं जिसे 'जापान का मंदिर' कहते हैं। मंदिर तो बहुत थे लेकिन पिछले तीन-चार घंटे से लगातार घूम रहे हम तीनों के शरीर में इतना सामर्थ्य नहीं बचा था कि आगे और चल सके। दोपहर का समय था और धुप भी बहुत तेज़ थी।इसलिए हम वंहा से ऑटो करके होटल वापस आ गए।
                                                        होटल में आराम करने के बाद शाम को तीनो लोग भैरव मंदिर के लिए निकलते हैं। चूँकि मेरे एक फ्रेंड का इंटरव्यू होने के कारण वह काशी विश्वनाथ जी के दर्शन नहीं कर पाया था। इसलिए भैरव दर्शन के उपरान्त हम तीनों फिर से काशी विश्वनाथ मंदिर गये। लेकिन हैरानी हो रही थी कि सावन के सोमवार पर चंद मिनटों में हमे शिवलिंग के दर्शन हो गए। आज भीड़ कल के मुकाबले काफी कम थी और कांवड़िएँ तो नदारद थे। हम मंदिर से गंगा घाट की तरफ बढ़ते हैं। शाम के छः बज चुके थे। गंगा आरती हो रही थी। हम भी उसमे सम्मिलित हुए और दीपदान भी किया। क्या दृश्य था ! क्या अनुभव था ! महादेव की इस नगरी में आकर मैं धन्य हो गया। और गंगा जी के स्पर्श से ही मैं सभी पापों से मुक्त हो गया। इन्ही सब विचारों से परिपूर्ण मेरा मन लौट आता है उस पटरी पर जहाँ से मेरी लखनऊ वापसी की ट्रेन गुजरने वाली थी। अब वह समय आ गया था जब मुझे बनारस को अलविदा कहना था। हम सब ट्रेन पर सवार हो गए थे। गाडी चल पड़ी थी। और कुछ समय बाद ही हमने बनारस पार कर लिया था।



                

दिल से चाहो,कायनात को मुट्ठी में करो

" अगर किसी चीज़ को दिल से चाहो तो पूरी कायनात उसे तुमसे मिलाने की कोशिश में लग जाती है"इसे सिर्फ एक फिल्मी  डायलोग मत समझिये.यह लाइफ का सबसे बड़ा सच है.हमे हमेशा जिंदगी से से यह शिकायत रहती है कि हमें अपनी मेहनत का उचित फल नहीं मिलता.आज के भौतिकवादी युग में फल की आशा न करने का उपदेश देना बेईमानी होगी.लेकिन फल की चिंता करने से पहले हमे उस पेड़ की चाह करनी होगी जो भविष्य में आपको फल देने वाला है.हम मेहनत तो करते हैं लेकिन बेमन से.यदि आप दिल से किसी चीज़ को चाहते हैं और उसके लिए जी जान से मेहनत करते हैं.तो परिस्थितियां आपके अनुकूल हो जाएंगी और सारी दुनिया आपको आपकी सफलता से साक्षात्कार करा देगी.अगर आपके पास इसका एक भी रीज़न है कि आपको एस्ट्रोनॉट बनना है तो यकीन मानिये दुनिया आपको 100 रीज़न बता देगी कि हाँ आपको इसलिए एस्ट्रोनॉट बनना है.इसके विपरीत यदि आप सोचते हैं कि आप डॉक्टर नहीं बन पाएंगे और इसका एक रीज़न भी देते हैं तो दुनिया आपको डॉक्टर नहीं बन सकने के 100 रीज़न बता देगी.यंहा बात हमारी इच्छाशक्ति की है.यदि हम दृढ हैं और उस चीज़ को पाने के लिए ललायित हैं तो पूरी दुनिया आपको उस चीज़ से मिलाने के लिए तैयार हो जाती है.
                            जिस दिन आपने सोच लिया कि हाँ कुछ करना है,कुछ बनना है.मैं कुछ भी कर सकता हूँ.मेरे लिए सब आसान है.फिर आपको दुनिया की कोई भी ताकत आपको ऐसा करने से नहीं रोक सकती.यहाँ तक आप खुद भी चाहेंगे तो असफल रहेंगे.और फिर वह होगा जिसकी आपने कभी कल्पना नहीं की होगी.यू विल बी द लीडर देन.


                     
     
          

छोटे छोटे कदम से बढ़े सफलता की ओर

जिंदगी बहुत खूबसूरत है यदि उसे अपने हिसाब से जिया जाये.अपने हिसाब से जीने का मतलब यह कतई नहीं है कि हम बिना किसी किसी की परवाह किये भौतिक संसाधनों का उपयोग करने में लगे रहे बल्कि इसका अर्थ यह है कि हम जीवन के हर पड़ाव में आने वाली प्रोब्लेम्स से बिना डरे उसे पार करे.यदि प्रॉब्लम ने आपको अपना गुलाम बना लिया तो आप उससे बाहर नहीं निकल पाएंगे और हार मान जायेंगे लेकिन यदि आप दृढ़ है और प्रॉब्लम को अपने ऊपर हावी नहीं होने देना चाहते तो आपको उस प्रॉब्लम का खुद ही हल निकालना होगा.तभी आप अपने बनाये गए लक्ष्य तक पहुँच पाएंगे.लक्ष्य छोटे-बड़े दोनों होते हैं.लक्ष्य जितने छोटे होते हैं,रास्ते में आने वाली मुश्किलें भी उतनी ही छोटी होती है.लक्ष्य जितने बड़े होते जाते है मुश्किलें भी उतनी ही विकराल होती जाती हैं.एक बड़े लक्ष्य को हम कई छोटे-२ भागों(लक्ष्यों) में बाँट सकते हैं.जिससे हमारी सफलता के चांसेस बढ़ जाते हैं.छोटे लक्ष्यों को प्राप्त करने में मुश्किलें भी छोटी होती है जिन्हें हम चुटकियों में हल कर सकते हैं और एक स्टेप आगे बढ़ कर अपने लक्ष्य के करीब पहुँच सकते हैं.
                            हमारी समस्या यह नहीं है कि हम बड़े लक्ष्य बनाकर भी उसे पाने में असफल हो जाते हैं बल्कि हमारी समस्या यह है कि हम बड़े लक्ष्य बनाकर एक बड़ा स्टेप लेने की सोचते हैं और करते भी हैं.जबकि हमे बेसिक स्टेप लेना होता है जो हमे बताता है कि किसी कार्य को करने से पहले उसकी बारीक जानकारी आवश्यक होती है.फिर उसके बाद छोटे-२ स्टेप उठाने होते हैं.फिर हम क्यूँ अपने लक्ष्य को पाने के लिए एकदम से बड़ा करने की सोचने लगते है.ये छोटे-२ स्टेप कब आपको अपने लक्ष्य तक पहुंचा देंगे,आपको पता भी नहीं चलेगा.तो फिर देर किस बात की.बड़ा सोचिये,बड़ा लक्ष्य बनाइये लेकिन ध्यान रहे इसकी शुरुआत छोटे स्टेप से ही करें.

उत्तराखंड:विकास या विनाश

उत्तराखंड में हुई भारी तबाही के बाद वंहा के तथा अन्य राज्यों के मंत्रियों ने पीड़ितों के लिए आर्थिक मदद करने की घोषणा की है.इनमे से कई मंत्री ऐसे हैं जो पिछले एक दशक से उत्तराखंड का विकास के नाम पर अंधाधुंध निर्माण करने में लगे थे.जिसमे पर्यावरण एवं पारिस्थितिकी तंत्र की पूर्णतया उपेक्षा की गयी.परिणामस्वरूप कुदरत की इस विनाशलीला का कहर उत्तराखंड पर बरपा.इसे दैवीय आपदा कम मानवीय आपदा कहना उचित प्रतीत होता है क्योंकि इसका मुख्य कारण सरकार एवं प्रशासन की घोर लापरवाही है.यदि तथाकथित मानव कल्याण की योजनाओं के लिए पेड़ों की कटाई,नदियों,नहरों आदि का अतिक्रमण नहीं किया गया होता तो आज उत्तराखंड का यह हाल नहीं होता.इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि यदि किसी क्षेत्र का विकास पर्यावरण की उपेक्षा पर किया जाता है तो प्रकृति का गुस्सा उस क्षेत्र को विनाश की कगार पर पहुंचा देगा.
                                                                                       

राष्ट्रगीत का बहिष्कार:देश का अपमान

भारत जैसे धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र में बसपा के वरिष्ठ सांसद शफीकुर्रहमान द्वारा राष्ट्रगीत 'वन्देमातरम' का बहिष्कार करना दुर्भाग्यपूर्ण एवं सर्वथा निंदनीय है.इस बात की निंदा वर्तमान व पूर्व लोक सभाध्यक्ष ने भी की.वन्दे मातरम को राष्ट्रगीत घोषित करवाने में मौलाना आजाद का बहुत बड़ा हाथ था.क्या शफीकुर्रहमान मौलाना आजाद से भी बड़े नेता हैं.क्या उनका कद इतना बड़ा है कि जिस गीत के आगे पूर्व राष्ट्रपति एपीजे अब्दुल कलाम का सर सम्मान में झुक जाता है,उस गीत का वो अपमान कर सकते हैं.भारत की आज़ादी के लिए महान क्रांतिकारी अशफाक उल्लाखान वन्देमातरम कहते-2 फांसी पे चढ़ गए.क्या इन लोगों के इस्लाम और शफीकुर्रहमान के इस्लाम में कोई भिन्नता है.यंहा ये बताना ज़रूरी है की ये किसी धर्म विशेष या सम्मान का विषय नहीं है.ये विषय है देश के मान और अपमान का.अगर इस्लाम इन्हें ऐसा करने से रोकता है तो ये गीत शुरू होने के पहले ही बाहर जा सकते थे.संसद के हर सत्र का समापन राष्ट्रगीत से होता है.उन्हें अब क्यों याद आया कि राष्ट्रगीत गाना इस्लाम के विरुद्ध है.उन्हें संपूर्ण भारतीय जनता से देश के अपमान के लिए माफ़ी मांगनी चाहिए. 

कर्नाटक चुनाव : कांग्रेस की जीत या बीजेपी की हार

कर्नाटक में हुए ओपिनियन पोल द्वारा कांग्रेस के जीतने के आसार के बाद आख़िरकार कांग्रेस ने बहुमत प्राप्त कर बीजेपी को पछाड़ दिया.इस बार कर्नाटक में कांग्रेस बनाम बीजेपी नहीं बल्कि राहुल बनाम मोदी की खूब चर्चा थी.कांग्रेस के विजयी होने के बाद 'मोदी' फैक्टर को भी झटका लगा है.क्योंकि 2014 में होने वाले लोकसभा चुनाव में मोदी को संभावित प्रधानमंत्री के रूप में देखा जा रहा है.हालाँकि कांग्रेस को इससे ख़ुशी मिल सकती है लेकिन कांग्रेस को यह जीत कर्नाटक में बीजेपी के अतिरिक्त कोई विकल्प न होने तथा कर्नाटक के पूर्व सीएम बीएस येदुरप्पा के भ्रष्टाचार में फंसे होने के कारण मिली है.उत्तराखंड में हारने के बाद बीजेपी की यह दूसरी हार है.यदि बीजेपी को केंद्र में सरकार बनानी है तो उसे अपनी कार्यशैली पर और यथासंभव सुशासन पर ध्यान देना होगा.और साथ ही साथ पार्टी में हो रही अंतर्कलह को दूर करके बीजेपी दिल्ली की राजगद्दी पर विराजमान हो सकती है.

साहित्य : समाज के आईने का उचित स्थान

साहित्य समाज का आईना होता है.फिर क्यूँ इन साहित्यों को अपना उचित स्थान नहीं मिलता.मीडिया समाज के लोगों की सोच और उनके दृष्टिकोण को प्रभावित करती है.मीडिया के माध्यम से इन्हें बढ़ावा क्यों नहीं दिया जाता.प्रिंट मीडिया में दैनिक जागरण और जनसत्ता जैसे अख़बारों में अभी भी सप्ताह में एक दिन एक पेज पूरा साहित्य से सम्बंधित रहता है.लेकिन इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में दूरदर्शन और संसद के दोनों चैनलों को छोड़कर लगभग सभी चैनलों पर साहित्य का प्रचार एवं प्रदर्शन न के बराबर है.इन्हें तो राशिफल,भविष्यवाणी,आईपीएल से फुर्सत मिले तो साहित्य का प्रचार करे न.भारत में हिंदी,उर्दू,बंगला,तमिल और उड़िया साहित्यों की कमी नहीं हैं लेकिन इनमे परस्पर संवाद का सर्वथा अभाव है.एक भाषा की रचना का दूसरी भाषा में अनुवाद बहुत कम है.हिंदी भाषी पाठक को शायद ही किसी तमिल या उड़िया साहित्यकार का नाम पता हो.ऐसे में इलेक्ट्रॉनिक मीडिया इन साहित्यों को पाठकों के करीब लाने में मददगार साबित हो सकता है.

यूपी सरकार का 1 साल: जश्न या चुनौती

आज अखिलेश यादव सरकार यानि यूपी सरकार के एक साल पूरे हो गए.इसी के साथ शुरू हो गया है माननीय मुख्यमंत्री की विभिन्न क्षेत्रों में  सफलता और असफलता पर विचार-विमर्श का दौर .आज ही के दिन अखिलेश यादव जी ने यूपी की कमान संभाली थी.और अपने लोकलुभावन वादों को पूरा करने की घोषणा की थी.जिनमे से कन्याविद्या धन, लैपटॉप वितरण,बेरोजगारी भत्ता जैसी प्रमुख योजनाओं को उन्होंने पूरा भी किया.अगर कोई दाग यूपी सरकार पर है.तो वो है सूबे की चरमरायी कानून व्यवस्था.यूपी में कई जगहों पर हुए दंगे कानून व्यवस्था की पोल खोलती है.निश्चित ही यूपी सरकार के लिए जश्न मनाने का दिन है.लेकिन यह दिन और भी अच्छा हो सकता था अगर थोड़ा  बहुत ध्यान कानून व्यवस्था पर भी दे दिया जाता.
                                         अखिलेश सरकार की कई उपलब्धियां भी है.महिलाओं की हेल्प के लिए शुरू की गयी फोन हेल्पलाइन सेवा 1090 बड़ी ही कारगर साबित हो रही है.'जनता दर्शन ' भी आम लोगों की समस्याओं को सुनने और उन्हें सुलझाने के लिए एक बड़ा कदम है.सरकार द्वारा चलाई गयी एम्बुलेंस सेवा 108 भी मरीजों को स्वास्थय उपलब्ध करा रही है.सरकार ने 2013-14 के बजट में भी किसी तरह की लोकलुभावन योजनाओं का शुभारम्भ न करके पुरानी ही योजनाओं को उचित ढंग से  क्रियान्वित करने की ज़रूरत महसूस की.
      यदि सरकार की एक तरफ चुनिन्दा उपलब्धियां हैं तो दूसरी तरफ कानून व्यवस्था की धज्जियाँ उड़ाते हुए सांप्रदायिक दंगो ने सरकार की किरकिरी भी की  है.जंहा एक तरफ लखनऊ,फ़ैजाबाद और बरेली जैसे शहरों में हुए दंगों ने सरकार के माथे पर दाग लगाया वंही दूसरी तरफ हाल ही में हुए कुंडा काण्ड ने प्रत्यक्ष रूप से सरकार पर कई सवाल उठाये.अखिलेश सरकार को उत्तर प्रदेश को उत्तम प्रदेश बनाने के लिए यूपी में निवेश की ज़मीन तैयार करनी होगी जिससे युवाओं को रोज़गार मिले.और कानून व्यवस्था में एक व्यापक बदलाव लाना होगा जिससे राजधानी के लोग सुरक्षित महसूस कर सकें.

नन्ही परी

नन्ही-सी,प्यारी-सी परी है वह,

हम सबकी राजदुलारी है वह.

पैदा हुई तो झूम रहा था सारा परिवार,

मानो उस वक़्त आशीर्वाद दे रहा था उसे

सारा संसार..

कभी न रुकने वाली

खुशियों की बौछार है वह,

नन्ही-सी प्यारी-सी परी है वह,

हम सबकी राजदुलारी है वह.

दादा जब घर आये तो उनके पीछे भागे,

दादी पर प्यार लुटाती है,

हो कोई तकलीफ मन में उनके

तो देख उसे मिट जाती है..

हर समय उपलब्ध रहने वाली

दर्द-निवारक दवा है वह,

नन्ही-सी,प्यारी-सी परी है वह,

हम सबकी राजदुलारी है वह.

पापा के ऑफिस से लौटने का

वह हर पल करती है इंतजार,

सोचती है कब निकलेगी किचेन से

मम्मी और मुझ पर लुटाएंगी

ढ़ेर सारा प्यार..

हमें संयम का पाठ पढ़ाने वाली

एक शिक्षक है वह,

नन्ही-सी,प्यारी-सी परी है वह,

हम सबकी राजदुलारी है वह.

एक चाचा उसको घुमाते हैं,

एक चाचा चिल्लवाते हैं,

एक चाचा दिल्ली में बैठकर

उसे वंही बुलाते हैं..

नाक सिकोड़कर हंसने वाली

सभी के बाल नोचती है वह,

नन्ही-सी,प्यारी-सी परी है वह,

हम सबकी राजदुलारी है वह.

रोती है,चिल्लाती है,हंसती है,

गुनगुनाती भी है वह,

नन्हे-नन्हे हाथों को जोड़कर

‘चाचू नमस्ते’ करती भी है वह..

अब तक तो आपको पता चल

ही गया होगा कि कौन है वह,

हाँ मेरी चुलबुल-सी,मासूम-सी

भतीजी है वह..

नन्ही-सी प्यारी-सी परी है वह,

हम सबकी राजदुलारी है वह.

महिला दिवस :महिला एक,रूप अनेक

क्या होती है एक महिला? देवी का स्वरुप होती है एक महिला.ममता की मूरत होती है एक महिला जिसमे कूट-कूट कर प्यार भरा होता है.जो समस्याओं का सामना निर्भय होकर करती है.जो हर वक़्त अपने बच्चे को संपूर्ण प्रेम देती है तो उसके कुछ बुरा करने पर उसे डांटने या मारने में भी गुरेज़ नहीं करती वह भी उसकी भलाई के लिए जो आगे चलकर उस बच्चे के संपूर्ण व्यक्तित्व को निखारती है.
यह तो हमेशा से विवाद का विषय रहा है कि महिलाओं और पुरुषों में से कौन ज्यादा बुद्धिमान है लेकिन यह सर्वविदित और मान्य है कि महिलाएं पुरुषों से ज्यादा संयमी और निर्भीक होती है.
महिलाऐं वे होती है जो बड़ी से बड़ी परिस्थितियों में भी धैर्य रखती है और साहस का परिचय देती हैं.महिलाओं में वो ताकत होती है जो एक मानव को जन्म देती है.महिला ही एक बच्चे को बड़ा बनाती है,उसे गरिमामयपूर्ण व्यक्तित्व प्रदान करती है.
इस बारे में ये कहावत महत्वपूर्ण है कि एक सफल पुरुष के पीछे एक महिला का हाथ होता है.पूरी दुनिया चलती है जब एक महिला काम करती है.अगर वह काम करना बंद कर दे तो समझो पूरी दुनिया रुक जाएगी.भले ही यह अति लगे लेकिन गहराई में जाने पर यह पता चल जाता है कि दुनिया भर की गतिविधियों के पीछे का कारण एक महिला ही होती है चाहे वह आर्थिक हो या सामाजिक.ज़्यादातर पुरुषों का आदर्श भी महिलाएं जैसे उनकी मां,पत्नी या बहन ही होती हैं.मेरी आदर्श भी मेरी मां हैं.मुझे गर्व है कि वह मेरी मां हैं.हमें भी महिलाओं को आदर्श मानकर उनका आदर करना चाहिए और अपनी पुरुषवादी सोच को त्यागकर उनकी प्रगति पर गर्व करना चाहिए.
-फ़ैज़ अहमद के इस शेर के साथ अपनी बात ख़त्म करता हूँ.

-सब कुछ खुदा से माँग लिया तुझको माँगकर
उठते नहीं हैं हाथ मेरे इस दुआ के बाद

इच्छा पर नियंत्रण

मैं अपनी इच्छाओं को काबू में रखता हूँ.जितनी ज्यादा इच्छाएं होंगी उतनी ज्यादा अशांति हमारे मन में होगी और जितनी कम इच्छाएं होंगी उतनी कम अशांति होंगी और मन प्रसन्न रहेगा.इसीलिए ऋषि-मुनिजन सदियों से हमें अपनी इच्छाओं को त्याग करने का सन्देश देते आयें है.
हमें ज्यादा इच्छाएं नहीं रखनी चाहिए क्योंकि मेरी राय में हम जितनी कम इच्छाएं रखेंगे उतनी ही जल्दी हम उन्हें पा सकेंगे.यदि ज्यादा इच्छाएं होंगी तो उन्हें पूरा करने में भी ज्यादा समय लगेगा और उन्हें पूरा करने के चक्कर में हमारा मन हमेश अशांत रहेगा.जिससे हम अपना स्वस्थ दृष्टिकोण व परिपक्वता खो देंगें.
मनुष्य के दिमाग में ऐसी सैकड़ों इच्छाएं होती हैं जिनका उनके भविष्य से कोई वास्ता नहीं होता है.वह केवल क्षणिक सुख के लिए होती हैं.कम या बहुत कम इच्छाएं होने पर हम उन्हें शीघ्र ही प्राप्त कर सकते हैं जिससे हमे सकारात्मक ऊर्जा मिलेगी और हमारे अन्दर गज़ब का आत्मविश्वास पैदा होगा और हम खुश रहेंगे.इससे हम अपनी स्वस्थ सोच से उन निरर्थक व फालतू की इच्छाओं को त्यागकर सार्थक इच्छाओं को पूरा करने में ध्यान लगा पाएंगे और उन्हें बेहतर ढंग से पूरी कर सकेंगे.

2013-14 का फीका बजट

वित्तमंत्री पी चिदंबरम ने यूपीए-२ का अंतिम बजट पेश कर दिया.उन्होंने अपने भाषण में कहा कि भारत एक विविधता वाला देश है और अगर हमने उपेक्षित एवं गरीब तबके पर विशेष ध्यान नहीं दिया तो समाज के कई वर्ग पिछड़ जायेंगे.लेकिन इस वर्ग के लिए जो बजट में आवंटन किया गया है वह वर्तमान ज़रूरतों के लिहाज़ से नाकाफी है.इसमें स्वास्थ्य,शिक्षा,और स्वच्छता पर वर्ष 2012-13 की तुलना में आवंटन कम हुआ है.

शिक्षा के क्षेत्र में कुल सार्वजनिक व्यय जीडीपी का 3.31% है जबकि कोठारी कमीशन ने 6% किये जाने की सिफारिश की है.इस बजट में शिक्षा पर कुल आवंटन जीडीपी का 0.69% किया गया है.जो चालू वित्त वर्ष के 0.66% की तुलना में मामूली रूप से बेहतर है.

2012-13 में स्वास्थ्य के क्षेत्र में सार्वजनिक व्यय जीडीपी का महज़ 1% था.ग्लोबल विज़न से इस मामले में हम निचले पायदान पर खड़े हैं.बजट में राष्ट्रीय स्वास्थ्य मिशन(एनएचएम) के लिए 21,239 करोड़ रूपए आवंटित किये गए हैं जबकि इस मिशन का दायरा बढाने की उम्मीद थी.

शुद्ध पेयजल उपलब्ध करने के लिए सरकार ने 11वी पंचवर्षीय योजना तक 1,45,000 करोड़ रुपये खर्च किये.2011 की जन्गादना के अनुसार 43.5% लोगों के पास वाटर सप्लाई की सुविधा है .11% लोग कुँए से जल प्राप्त करते हैं.42% लोग हैंडपंप/ट्यूबवेल और 3.5% लोग अन्य स्त्रोतों से जल प्राप्त करते हैं.दूसरी तरफ स्वच्छता के मामले में तस्वीर निराशाजनक है.इसके बावजूद इस बार ग्रामीण पेयजल और स्वच्छता के मामले में बजटीय आवंटन जीडीपी का महज़ 0.13% किया गया है जो पिछले साल 0.14% था.

42,800 अमीरों पर टैक्स बोझ बढ़ने से गरीबों का कितना भला होगा! उनका भला तब होगा जब उनके लिए पोषक भोजन की उपलब्धता सुनिश्चित हो सके.रहने के लिए एक छोटा सा ही सही लेकिन स्वच्छ आवास मुहैया हो.

नवीन लोक प्रशासन की दरकार

प्रशासन का अर्थ श्रेष्ठ विधि से शासन करना है.इसका सामान्य अर्थ एक व्यक्ति के द्वारा दूसरे व्यक्ति की भलाई को ध्यान में रखते हुए सेवा का कोई कार्य करना है.प्रशासन करना एक कला है जिसमे एक विशेष ज्ञान एवं कौशल की आवश्यकता होती है.इस कला को अभ्यास से सीखा जा सकता है.लोक प्रशासनिक समस्याओं को हल करने के पारंपरिक तरीको में अनुभव पर आधारित निर्णय,साधारण बोध,प्रशासनिक कौशल,स्वाभाविक नेतृत्व आदि गुणों पर विश्वास रखा जाता था.आजकल इस प्रकार के दृष्टिकोण के प्रति श्रद्धा कम होती जा रही है और परिवर्तन तथा संशोधन के प्रति जागरूकता बढती जा रही है.जन्हा परंपरागत प्रशासन नकारात्मक था वंही नवीन लोक प्रशासन सकारात्मक,लोक हितकारी,नैतिकता का पुट लिए हुए आदर्शात्मक है.मानव विकास ही इसका परम लक्ष्य है.सत्ता पर काबिज़ लोगों को इस नवीन लोक प्रशासन को अपनाना चाहिए जिसका आधार नैतिकता,सामाजिक उपयोगिता एवं प्रतिबद्धता होना चाहिए.